Воля Божия проявляется в спасении каждой души, однако выбор человек делает самостоятельно.
https://s3.eu-central-1.amazonaws.com/media.my.ua/feed/134/1807ccf5150f62040b8010ac843b08a0.jpg
Как сообщает Центр информации УПЦ, об этом рассказал протоиерей Владимир Пучков в комментарии для портала «Православная жизнь».
«Задача человека — жить по воле Бога: исполнять Заповеди, по-евангельски относиться к ближнему, сохранять чистую совесть. Но тем не менее всегда находились (да и сейчас находятся) люди, стремящиеся видеть волю Божию на каждом жизненном шагу. Причём без какого бы то ни было отношения к спасению. Просто так, посреди житейской повседневности. Для них воля Божия — это непрерывное вмешательство Бога в их жизненный процесс. Она повсюду, всегда и во всём. Попал под дождь — воля Божия, поругался с женой — воля Божия, не на что собрать детей в школу — воля Божия, протекла крыша — воля Божия, пьяница-муж бьёт смертным боем — воля Божия…В общем, ни дать ни взять, идеальное оправдание лени, малодушия и инфантильности», — подчеркнул священник.
Отец Владимир напомнил, что человек наделен неотъемлемой свободой и воля Божия состоит в том, чтобы он непременно пользовался свободой на пользу себе и окружающим.
«Бог намеренно создал человека разумным и свободным, поэтому направлять свободу в правильное русло — воля Божия. Относиться сознательно ко всякому жизненному выбору, не бояться выбирать и брать на себя ответственность — воля Божия. Относиться к жизни творчески, с осознанием того, что только я сам отвечаю за то, как живу, — воля Божия. И даже в ошибках и негативном, болезненном жизненном опыте воля Божия, потому как зачастую, не ошибившись, крайне трудно понять и принять правду», — объяснил священник.
По его словам, воля Божия, с одной стороны, полностью согласуется со свободой человеческой, не подавляет её и не подменяет собой. С другой стороны, принять волю Божию такой, какая она есть, может только по-настоящему свободный человек, потому что малодушному и инфантильному под силу лишь оправдывать волей Бога собственное болезненное безволие.
«Христианин, безусловно, должен следовать воле Божией. Однако для этого он должен её знать и деятельно стремиться к её исполнению. И уж никак не пытаться рассмотреть её в ворохе малоценных житейских мелочей, превращая даже само понятие воли Божией в выражение без смысла, произносимое без толку и без нужды», — подытожил отец Владимир.