Православна церква України назвала міфом твердження про те, що масові купання на Водохреще є давньою українською традицією, а також заявила, що пірнання в ополонку не «змиває» гріхи. Про це йдеться в повідомленні церкви, опублікованому в понеділок, 18 січня.
@media (max-width: 640px) {
#mobileBrandingPlace1513145 {
padding-bottom: 56.21%;
z-index: 9;
}
.simple_marketplace_news_list #mobileBranding1513145{
margin: 0!important;
}
}
«Останніми роками в час святкування Хрещення Господнього активізується мода на масові пірнання в ополонку. Мотивація у кожного різна: хтось «змиває гріхи», хтось випробовує можливості свого тіла, а хтось аргументує це дотриманням «давньої української традиції». Останнє твердження – цілком помилкове! У нашого народу такої традиції, пов’язаної зі святом Богоявлення, не було. Ані етнографи, ані історики ще до середини ХХ століття не фіксували нібито «традиційних» масових пірнань українців у крижану воду з нагоди свята Хрещення Господнього. Немає описів такого дійства ані у давніх джерелах, ані у дослідження про традиції козацької України, ані у спогадах людей старшого віку. Деякі історики пов’язують такий звичай з нашими північними сусідами, росіянами, у яких було прийнято пірнати в холодну воду після лазні, а також із поширенням ідей загартування організму, як частини здорового способу життя», – йдеться у заяві.
ПЦУ стверджує, що масові пірнання у воду на Водохреще появилися другій половині 1990-х – на початку 2000-х років, тому цей звичай в Україні має новітнє, а не старовинне, походження. Церква також назвала «абсолютно помилковим» судженням, про те, що ніби купання у крижаній воді після водосвяття «змиває гріхи».
«Церква не забороняє пірнати у зимову воду, це право і вибір кожного. Але ми закликаємо не вважати цю дію церковною, пов’язаною зі святкуванням Хрещення Господнього», – наголошує ПЦУ.
Зазначимо, що 18 січня православні та греко-католики відзначають Водохресний Святвечір, також відомий як Другий Святвечір. 19 січня християни східного обряду святкують велике церковне свято – Хрещення Господнє або Богоявлення.